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De vuelta de vacaciones

Enviado por el 25 agosto, 2010 1 comentario
Hoy oficialmente doy por terminadas mis vacaciones, lo cual es un eufemismo (Manifestación suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante) porque si bien es cierto que he tenido el despacho cerrado al público y no me he dedicado a trabajar si no a pasear y a leer , no he escrito en mi blog, también es cierto que me he dedicado hacer cosas que suelo dejar para cuando tenga tiempo, lo que supone leer aquello que no tengo en casa lo que me supone irme de bibliotecas, como el que va de tiendas pero mas barato y claro esta tarea implica el sacarme el correspondiente carnet de la correspondiente bibloteca.
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Bueno en una no me vi obligado a sarme  el carnet, si no que me ficharon, me grabaron y me dieron una de esas tarjetas que te cuelgas donde puedes, fue en la bibloteca del Parlamento de las Islas Baleares, que es el único lugar público donde tiene el Digesto en Mallorca, que por cierto en su bases de datos no figura como digesto, así a secas y no me lo encontraban, me pidieron el nombre del autor y yo inocente dije: Justiniano y la amable señorita que me atendia me repregunto : ¿apellidos?

Bueno pues encontrados los nueve volúmenes de la compilación jurídica que mandara hacer el emperador Justiniano, según la traducción que hiciera Indefolso Garcia del Corral en 1897, y un amable bedel la bajo de no sé dónde y me la puso sobre la mesa. Disfrute mucho con las fuentes del derecho romano y me hubiera gustado haber tenido la compañía de una antigua amiga, Carmen, que estas cosas le gustaban mucho, ella me llevo por primera vez a Itálica, hoy Santiponce, cuando los dos empezabamos derecho en las aulas de la antigua fabrica de tabaco de Sevilla y de algún modo es la culpable de que me guste el estudio de la civilización de la antigua Roma.
En estas vacaciones también he tenido tiempo para leer sobre la actual situación económica que sufrimos y sobre todo he podido comprobar en mis paseos que los letreros de cerrado, se alquila, se vende o nos trasladamos, han crecido como las setas con las primeras lluvias del otoño. Tenemos una estadística que a pesar de los apaños oficiales nos dan la cifra de 5.000.000 de parados, pero no tenemos una estadísticas de los negocios que están cerrando o de los hijos que vuelven a casa de sus padres con mujer e hijos. Solo sabemos que esto está en deflación, palabreja que pocos entienden, y que se traduce en que no hay consumo porque no hay dinero para consumir.

Sobre la situacion actual y sus causas  leí estas palabras:

“Una sociedad con varios millones de parados, que mata impune y sistemáticamente a sus hijos más inocentes, que administra la justicia según los colores políticos, que miente con descaro y desde las más altas instancias, que viola los pactos más sagrados, que fomenta el odio y el enfrentamiento entre sus miembros, que impide el ejercicio libre de la religión, que destruye la inocencia de los niños desde su más tierna edad, que azuza las pasiones de los jóvenes, que niega que haya acciones buenas y malas con independencia de tiempo y circunstancias, que convierte la escuela en un instrumento ideológico y el poder político en trampolín para el enriquecimiento personal y el medro de los suyos, que se empeña en no tener hijos, en una palabra, una sociedad cuarteada en sus estructuras básicas y removida en sus cimientos éticos es una sociedad decadente y enferma de extrema gravedad.”

El autor de las mismas es Francisco Gil Hellín, que es murciano y de 1940. Su análisis es  muy coincidente con el que están haciendo otros estudiosos de la sociedad actual española de signo ideológico muy distinto al bueno de Don Francisco, que es Obispo de la iglesia católica en Valladolid y algunos dicen que ademas “cojea” de ser del Opus Dei.

Y es que las cosas son como son y no como se pretende decir  que son. Con otras palabras, Aristóteles, que era griego, dijo lo mismo:

«El accidente se produce, existe, pero no tiene la causa en sí mismo, y sólo existe en virtud de otra cosa. » («Metafísica», libro V, 30).

Las cosas pasan como consecuencia de otras cosas que las producen, es la interrelación de causa-efecto se da en todos los eventos de la vida.

Y mi amigo Juan Bermudez, que también es Obispo, pero en la Iglesia evangelista, que también es murciano y del 60, lo dice de forma simple pero dice lo mismo si bien se lo achaca a que las personas de hoy en día no son temerosas de Dios y pecan como ocurría en Sodoma, por lo tanto las desgracias que ocurren son consecuencia del pecado del hombre.

La actual situacion economica se puede explicar por muchos motivos y como consecuencia de muchas cosas, desde la confabulación mundial de los mercados contra España, que alguna vez he oído se le escapa a Pepe Blanco, ayer iletrado y hoy ministro, hasta la pérdida de valores morales que denuncia el Obispo de Valladolid. Pero de todas las explicaciones leídas, las que más me sorprendió fue la de Miguel Perera, no el torero si no el secretario de Accion sindical de CNT, cuyo año de nacimiento ignoro pero que calculo nació después de la muerte de Franco, que opina que la crisis viene porque:

“El capitalismo es una enfermedad mental grave, distorsiona las percepciones reales de la población y condena a una vida miserable a la mayoría de la humanidad, además está destruyendo el planeta a pasos agigantados.”

Don miguel, es un anarcosindicalista moderno, pero si bien en las ideas de los obispos antes comentados encuentro su grado de coherencia, e incluso estaría dispuesto a compartir alguna de ellas, pero en el caso de Don Miguel, su idea del sindicalismo y del estado de las cosas no la puedo compartir en absoluto, sobre todo cuando además dice:
“El sindicato se debe de convertir en esa herramienta que nos aleccione y nos haga entender la complejidad del mundo capitalista, de su funcionamiento y las maniobras que utilizan para alienarnos y suprimirnos como conciencia obrera. Y desde ese entendimiento elaborar las habilidades necesarias para arrancar cuotas de poder, en la empresa y fuera de ella, pero sobre todo en la conciencia. Para ello debemos de ser más eficaces en el plano organizativo, demostrando que estamos preparados para llevar adelante no solo el sindicato del que formamos parte, sino también de las gestiones en el plano social y económico. A lo largo de más de un siglo de historia ya lo hemos demostrado, y esa es una pieza importante para asentar nuestro discurso, pero lo más importante es que como obreros lo necesitamos urgentemente”
Y no lo puedo compartir porque eso no es sindicalismo, es sin duda anarcosindicalismo que no es lo mismo. El sindicato debe de ser defensor de los intereses de los trabajadores, pero cuando quiere sustituir a los patronos, como predica Don Miguel Pereda, esta simplemente desarrollando la idea de Errico Malatesta, un teorico anarquista italiano que proclamo  que el sindicato es un medio y no una finalidad, en la lucha por hacerse con el poder del estado y sustituir el sistema capitalista por el comunismo libertario. Las ideas que ahora reproduce Don Miguel Peredad son pues  las ideas de un partido político de carácter revolucionario, que es lo que históricamente han sido siempre los anarcosindicalistas.

Personalmente creo que se algo de sindicalismo, no tanto porque me he dedicado a su estudio ahora que  me ha dado por la Antropología social, sino además por mi experiencia personal, pues  en mis primeros años de juventud,  con Manolo Riera, hoy jubilado, abrimos para el Sindicato USO en Mallorca, la primera asesoría laboral exclusiva para obreros. Eso paso mas o menos cuando de haber nacido el bueno de Don Miguel estaría aprendiendo a caminar.
Y ya que él hace mención a la historia recordare que en España ya hemos tenido hasta ministros de la CNT, como el catalán y visceral Joan García Oliver  que siendo ministro de justicia y con ocasión de la muerte de Durruti ( el “che” de los anarquistas) dio este discurso

 
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=UtVBujqGeCk?fs=1]
Vistos por lo tanto los antecedentes históricos del anarcosindicalismo español no tengo más remedio que preguntarme si cuando Don Miguel Perera dice:

“debemos de ser más eficaces en el plano organizativo, demostrando que estamos preparados para llevar adelante no solo el sindicato del que formamos parte, sino también de las gestiones en el plano social y económico. A lo largo de más de un siglo de historia ya lo hemos demostrado, y esa es una pieza importante para asentar nuestro discurso”

Se está refiriendo a la tomar como referente a Joan Garcia Oliver o a Buenaventura Durruti ., confesados pistoleros y por lo tanto terroristas sindicales de su epoca, cuyas conductas incluso estoy en condiciones de comprender, dadas las circustancias historicas en que vivieron, pero jamas se pueden imitar, pues la vida humana esta por encima de las ideas y nadie por derecho natural tiene derecho de matar a otro.
Me gustari recordarle al Secretario de Accion Sindical de la CNT que las ideas de Buenaventura Durruti son las que actualmente estan difundiendo entre sus afiliados, y eso es muy peligroso e inrresponsable  salvo que lo que realmente se pretenda es que le salgan imitadores, vease un video de propaganda de la CNT que encontre en internet.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=vaih7UNURfE?fs=1]
A la vista de esto igualmente me pregunto si cuando Francisco Gil Hellín, obispo de Valladolid dice :

“una sociedad cuarteada en sus estructuras básicas y removida en sus cimientos éticos es una sociedad decadente y enferma de extrema gravedad.”

Se estará refiriendo a el resurgimiento de grupos, no tan pequeños como se dice, de extrema izquierda, como la CNT, que sin ningún tipo de reparo predican en su himno la revuelta popular puesto que dice que hay que ir a las barricadas, que como es sabido es una especie de parapeto que se hace, ya con barricas, ya con carruajes volcados, tablas, palos, piedras del pavimento, etc., usado para estorbar el paso al enemigo, más frecuentemente en las revueltas populares que en el arte militar.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=y7km7o9Gqhc?fs=1]
Me preocupa que mientras tanto ni el gobierno socialistas, que tiene el deber de gobernar ni el partido de la oposición se den por enterados de lo que está ocurriendo. Es que acaso estas manifestaciones de personas como Don Miguel Perera no son apología de la violencia hacia los empresarios tomando como disculpa la situacion de crisis economica por la que atraviesa nuestro pais
Notas historicas :

Las cosas no son como se cuenta si no como son , por ejemplos : la foto de las barricada con los caballos, realizada por Agustí Centelles i Ossó, esta demostrado que fue un posado (ver : http://www.laspostalesgratis.com/la-foto-de-los-caballos-de-centelles-fue-un-posado-77/ ) , la muerte de Durruti  no fue heroica, como ha contado siempre la CNT, pues la realidad es que fue accidental y se la produjo el mismo (lo cuenta el propio Garcia Oliver en sus memorias «el eco de los pasos» ) y el nombrado Joan Garcia Oliver, fue ministro de justicia  nombrado por el socialista Largo Caballero, a pesar de no tener formacion juridica alguna, su profesiones fueron de Camarero y  obrero en una fabrica (en su exlio en mejico trabajo de vendedor)

Otra nota sobre la muerte de Durruti :

Me escribe un lector de mi Blog para decirme que estoy mal informado sobre la muerte de Durruti y que este fue asesinado.Sobre ese particular tengo que decir que la tesis que sostengo, basandome en las memorias de Garcia Oliver, es la mas posible de todas las versiones que sobre ese particular han circulado ( creo que hay como nueve teorias) . La version de Garcia Oliver que el cuenta es que le informaron los presentes en la muerte de Durriti y que esta se produce por un disparo de un «naranjero» (hay que tener en consideracion que en aquel momento Garcia Oliver era el politico mas cercano a Durruti, en dias antes comio con el pan con sardinas mientras este  defendia  el puente de los franceses ) y ademas era el ministro de justicia. Hoy se sabe que la version de la muerte heroica fue una invencion de Federica Mosendy, para evitar la desmoralizacion de las tropas, casualmente Franco oculto la muerte de Jose Antonio Primo de Ribera, que fue fusilado el mismo dia que muere Durruti, durante dos meses por los mismo motivos de propaganda. Se sabe que la muerte fue casual porque el arma, el «naranjero» lo portaba Durruti, aunque era de su asesor militar el Sargento Manzano, que estaba herido y con el brazo en cabestrillo, asi que dificilmente llevaba el arma, el accidente ocurre cuando al abrir la puerta de coche toca con  la culata el suelo, pues ese modelo de arma, fabricado por la republica en Valencia, no tenia seguro. Era un accidente tipico con ese arma y se conocen varios accidentes anteriores en iguales circustancias.

En la foto se puede ver al Sargento Manzano con la esposa de Durruti en el entierro de este

Lo que desvirtua la teoria del asesinato de Durriti por parte de sus acompañantes y conformima la amistad que este profesaba a Durruti. Se trato de una muerte por  descuido, tipico y conocido.  

GENTE DE CAN GAZA

Enviado por el 20 julio, 2010 4 comentarios
Inserto un video sobre la gente que viven en Can Gaza en Palma de Mallorca. Es un video muy duro pero real como la vida. Recomiendo que se vea entero y confieso que las lagrimas se han saltado de mis ojos en algun momento.

http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=8437696&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=0&color=&fullscreen=1
Can Gazà – La última estación from Itsaropen Olatuak on Vimeo.

Por hoy no escribire mas.

Y reproduzco una frase  de Jaume Santandreu, el artifice de Can Gaza, en su bloc de la web  de clicnoticies.com .

«Si escribiera  que con una sola de las propinas  que han recibido los jugadores de La Roja se solucionarían los problemas de Can Gazá, o si denunciara que con el dinero público que se ha gastado en viajes de personajes y personajillos a Sudáfrica podríamos dar de comer  a todos los pobres de Mallorca, se me acusaría de demagogia»

De tribunales y condenados

Enviado por el 15 julio, 2010 Sin comentarios
Tal día como hoy, hace 176 años, la regenta María Cristina, firmó un decreto aboliendo la inquisición, aun alguno historiador opina que tal cosa era innecesaria después de la Constitucion de Bayona de 1808, por la cual el francés Bonaparte nombraba rey de España a su hermano José, conocido también por “pepe botella” por su afición a empinar el codo, aunque esto último ha sido negado por alguno de sus biógrafos, lo cierto es que forzado por los españoles en una guerra llamada de la independencia, el bueno de Pepe emigro a las Américas, llevándose las joyas de la corona española en su equipaje y se instalo, eso sí a cuerpo de rey , en Philadelphia


Realmente me parece terrible que hasta solo hace 170 años estuvieran en vigor en España la existencia de tribunales de la inquisición. Una de las cuestiones fundamentales de todo estado es la unidad jurisdiccional, que presenta tres cuestiones que que no siempre se tienen presentes, a saber:

a) monopolio en la aplicación del Derecho: sólo los órganos judiciales pueden aplicar las normas jurídicas a los litigios concretos; y además, sólo pueden cumplir esta función y ninguna otra .

b) resolución plena del asunto confiado a su competencia, sin que puedan separarse elementos de la litis (incidentes, cuestiones previas o prejudiciales, por ejemplo) para confiarlos a otro centro decisorio distinto .

c) inexistencia de especies de delito o personas cualificadas sustraíbles a su jurisdicción.

En España esta unidad jurisdiccional está garantizada por dos artículos de la constitución española, a saber:

– el art.117.1 que dispone lo siguiente: «la justicia emana del pueblo y se administra en nombre del Rey por Jueces y Magistrados integrantes del poder judicial, independientes, inamovibles, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley.». En este artículo se añade el principio de independencia:»…independientes, inamovibles…».

– el art. 117.3 establece que «el ejercicio de la potestad jurisdiccional en todo tipo de procesos, juzgando y haciendo ejecutar lo juzgado, corresponde exclusivamente a los Juzgados y Tribunales determinados por las leyes, según las normas de competencia y procedimiento que las mismas establezcan». Este principio de exclusividad también aparece recogido en el art. 2 LOPJ.

-el art. 122 que dispone lo siguiente: «la Ley Orgánica del poder judicial determinará la constitución, funcionamiento y gobierno de los Juzgados y Tribunales, así como el estatuto jurídico de los Jueces y Magistrados de carrera, que formarán un Cuerpo único, y del personal al servicio de la Administración de Justicia.» Lo que se trascribe a la LOPJ que es la que viene a regular el estatuto jurídico de jueces, magistrados, fiscales, secretarios, abogados, procuradores, graduados sociales, etc.

Otro francés, de nombre Charles Louis de Secondat, más conocido como “Montesquieu” , fue el que artículo la teoría de la separación de poderes,  que ha sido implementada en muchas constituciones democráticas a lo largo del mundo y que simplificando mucho significa que el poder del estado radica en tres estamentos o poderes, que son : el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial.

En nuestra democracia, el modelo de estado que establece la constitución es una monarquía, por lo tanto el Rey nombra al presidente del gobierno, el Rey aprueba las leyes y el Rey imparte la justicia. Aunque en realidad las normas que regulan tales funciones reales están tan bien diseñadas que el Rey tiene que nombrar al candidato a presidente del gobierno que el parlamente elige, el Rey aprueba con su firma las leyes que hace el gobierno o el parlamento y quien controla la impartición de la justicia es el llamado Consejo del Poder Judicial, cuya composición pactan los partidos con representación parlamentaria.

No quiero decir que la institución monárquica sea una especie de relaciones públicas del estado, aunque a veces así parece.


Hoy también a finalizado el mal llamado debate de la nación. Y la verdad es que no he sacado nada nuevo que no supiera o incluyo ya he adelantado en este foro, y es que la única conclusión posible del mismo es que el ínclito Zapatero está dispuesto a seguir en el cargo contra viento y marea, pase lo que pase, y lo que es peor que además está dispuesto a presentarse y demás ganar las próximas elecciones.

Recordar lo que dijo el otro día su vicepresidente y principal mentor: ver http://www.eugeniodelacruz.com/chaves.htm

Y por ultimo.

Resulta que hoy encontré una noticias que comentaba que se ha restablecido en sus empleos, para a continuación jubilarlo, al capitán Jose Fortes Bounzan , que en su día fuera sometido a un consejo de guerra y condenado por el delito de pertenecer a una asociación de militares .


Para mí la noticia tiene un sabor de recuerdo juventud, pues compartir con el hoy Xosé Fortes , los tiempo de mi servicio militar, el claro esta de Capitán y yo de Enfermero de primera del ejército español, que era el rimbombante titulo que teníamos los sanitarios que nos ocupábamos de la clase de tropa. Lo recuerdo como un tipo afable y buena gente, de hecho no parecía ser un militar. Después de mi terminación de la mili, ya en Mallorca, supe que le habían detenido junto al capital Otero, otro que andaba por el cuartel de San Fernando en Pontevedra, hoy escuela de artes, en mis tiempos de mili. Supe que los habían expulsado del ejército y ahí les perdí la pista. Ahora me entero y me alegro de que después de 35 años los hayan resarcido, más moral que material supongo pero al menos le fue mejor que a Galileo que fue condenado por la inquisición y tardaron 360 años en reconocer que se habían extralimitado con el por simplemente decir que la tierra se movía alrededor del sol.

Callejeando.-

Enviado por el 30 junio, 2010 Sin comentarios
Esta tarde salí con la idea de hacer algunos recados por el centro de Palma, lo cual no me resulta nada costoso de hacer pues no tengo que aparcar el coche, lo que suele ser un problema irresoluble en esa zona, no tengo que coger un abarrotado autobús, ni un taxi. Solo tengo que salir a la calle por el portal de mi casa, que alguna ventaja tendría que tener de vivir en el centro de la ciudad.

Comencé circulando por la calle San Miguel, que tome a la altura de la Iglesia que le da nombre , donde se venera al imagen de la patrona de Palma , a La Mare de Déu de la Salut , una imagen siciliana de 1229, llegué a la Plaza Mayor, con arquitectura semejante a la de Madrid, pero mas pequeña y sencilla. El espacio que ocupa la Plaza Mayor de Palma de Mallorca es el del antiguo convento de San Felipe Neri y algunas casas vecinas. Hasta el año 1823 la Plaza fue sede de la Inquisición.

Bajando por la calle Jaime II me llegue hasta el edificios de correos, pues tenía que recoger un libro escrito hace 40 años, por la anarquista catalana Eva Foster , que fuera esposa del activista vasco y dramaturgo madrileño Alfonso Sastre . Un prolifero autor cuya militancia política activa lo ha llevado a ser un desconocido entre la progresía burguesa actual.

El título del libro “los nuevos cubanos, la vida en una granja del pueblo“ , que al ser editado en el 2007, el mismo año de la muerte de su autora, se convierte en un trabajo de antropología social de autentica reliquia , según una reseña que he leído, comparable a las obras , de esa misma época , de fama como “una aldea de la china popular” de Jan Myrdal ( 1963) y “los hijos de Sánchez” de Oscar Lewis (1961) .
Sobre el contenido del libro ya comentare cuando lo haya leído, que no sé cuándo será pues tengo ahora mismo cola de obras pendientes de leer, pues a lo contrario que hace mi prima Carmen Virginia, que es capaz de leer con aprovechamiento hasta cuatro obras de forma simultánea, yo solo alcanzo a leer una .

Al salir de correo, donde tuve que esperar como 45 minutos de cola, eso si cómodamente sentado gracias al sistema electrónico ( donde coges un numerito y espera a que la pizarra electrónica te indique a que mesa o mostrador ir) , me encontré un poco más abajo con una manifestación de la Central General de Trabajadores (CGT) , que frente al edificio de la delegación del gobierno central, antes palacio del gobernador civil, y en cuya puerta cerrada estaban dos guardias civiles, que contemplaban a los poco mas de 30 manifestantes con cara de aburrimiento. Según pude ver la manifestación era contra la reforma laboral y pidiendo la huelga general. No muy lejos una furgoneta de la Policía Nacional y un coche de la policía municipal, vigilaban, supuestamente a los manifestantes. No pude ver ningún fotógrafo ni cámara de video, vamos ni de los propios manifestantes, así que me imagino que el acto pasara con más penas que glorías a la historia del anarco sindicalismo balear.

Así que con el libro de una afamada anarquista bajo el brazo atravesé una ridícula manifestación anarco-sindicalista para alcanzar el paseo del born, donde en otra época dicen que se uso por primera vez un artilugio similar a la guillotina, que como fue en 1742 no se llamaba todavía guillotina, para ajusticiar por cuenta y orden de la inquisicion, al teniente del regimiento de Oran Don Manuel Bustillos , por el innoble delito de haber entrado en un convento de monjas, raptar a una y comerte con ella adulterio, esto es mantener con ella “ayuntamiento carnal voluntario” (RAE) , eso al menos cuenta en su ensayo histórico toponímico sobre la ciudad de Palma (1989) Don Diego Zaporteza y Musoles, que por cierto no dice que la susodicha fuera muerta con lo que la desproporción entre la pena y el delito es evidente.

Gire hacia la derecha y fui a recoger unos pantalones a los grandes almacenes C&A; , que estaban llenos de gente por aquello de las rebajas. Eso de las rebajas debe ser como algo adictivo a lo que no puede escapar nadie, porque lo suyo es que dada la actual situación de crisis la gente no comprara nada más que lo estrictamente necesario. Y no es que esto de las rebajas no sea vicio o enfermedad, que lo es, pero  se podria justificar el alboroto que se forma si fuera propio de gentes con pocos recursos en la búsqueda de mejor precio para artículos necesarios,pere no ocurre es todo lo contrario, cuanto mayor dinero se tiene más se va de rebajas.

Recuerdo que en el Juicio que con ocasión de un chantaje que se le hizo a “la Paca”, conocida traficante de drogas de Palma, el fiscal le pregunto si el dinero que había entregado al policía chantajista en el despacho de su novia, abogada y cómplice, lo había trasportado en las grandes bolsas, que según el informe de los policías que vigilaban el lugar, trajo a la reunión. Con el desparpajo que le caracteriza “la Paca” , negó tal circunstancia y añadió que las bolsas correspondían a las compras realizadas en una tienda cercana al lugar del encuentro, que había realizado porque estaban en rebajas. Tal hecho, que fuentes conocedoras del caso me han asegurado era autentico, solo podemos atribuirlo algún tipo de trastorno de la conducta pues vean en video del registro de la policía de la zona donde tenía la caseta el perro de la Paca.

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Así que después de recoger los pantalones y siguiendo el cauce de la hoy enterrada riera me llegue hasta la plaza del mercado, donde, por cierto, ya no se hace el mercado y donde se encuentra, adosada a la pared de la iglesia de San Nicolás, la piedra donde dicen espero Santa Catalina Thomas las noticias de si era o no admitida en el cercano convento de la magdalena, algo que no era fácil en la época, pues los conventos son pobres y no pueden facilitar la entrada a nadie sin dote. Al final entro en el convento y allí sigue, pues si bien murió en 1574 , el cuerpo de Catalina Thomás se ha conservado incorrupto desde entonces y allí se puede ver en un lateral de la iglesia del convento.

Debajo de los grandes árboles que llenan la plaza me senté a contemplar la gente pasar, afición que comparto con Omaba, si bien según leí el otro día a él le gusta hacerlo atreves de los cristales de un hamburguesería. Algún otro día me parare a contar la de cosas que compartimos Omaba y yo.
Por la acera del “Gran Hotel” obra del catalán Gaudi, frente al edificio de la Audiencia, que ya se usaba para esos menesteres de la justicia en tiempo de los Árabes, me dirigí hacia el teatro principal en cuyas puertas se amontonaba un inusual grupo de gente para entrar. Recordé que el bueno de Gaudi ,que compartía con Catalina Thomas el fervor religioso, de joven frecuentaba la asistencia al teatro y a la ópera, y que pasó en su vejez a la más estricta sencillez, comiendo con frugalidad, vistiendo trajes viejos y gastados, con un aspecto descuidado, tanto que a veces lo tomaban por mendigo.
Por la cuesta de la pols , a espaldas de la iglesia de San Miguel volví a la parte alta de la ciudad y cerré el recorrido que había comenzado dos horas antes.

Pobres

Enviado por el 27 junio, 2010 Sin comentarios
Ha llegado a mis manos el último informe de la Fundación Foessa, que pertenece a la obra social de la iglesia católica que conocemos por Caritas. La cosa no hubiera tenido demasiada transcendencia, por que como me dijo el otro día mi hijo a mi me da por leer cosas raras (aclaro que eso me lo dijo porque me “pillo” leyendo la constitución de los atenienses escrita por Aristóteles) . Pero en este caso se daba la circunstancia de que desde hacía unos cuantos años no me había leído un informe de la Fundación Foessa, bueno en realidad el anterior que me había leído lo hice teniendo 19 años y circulaba como semi clandestino conocido como el “informe Foessa sobre la sobre la situación social de España” .

Ya se que puede sonar extraño que hubiera dejado pasar tantos años entre las lecturas de ambos informes ( bueno no tantos solo 42 años) y sobretodo habiendo hace solo tres años estudiado Antropología social, pero eso es algo que pasa mucho te vas por los “cerros de Úbeda” y no atiendes a lo principal (Durante la Reconquista, Fernando III el Santo estaba esperando a las puertas de Úbeda a un determinado caballero para sumar sus fuerzas a la toma de la ciudad, como este no llegara a tiempo la tomaron sin su intervención y cuando llego puso de escusa que se había perdió por los cerros de Úbeda)

Asi que me he vuelto a beber en las fuentes del conocimiento sociológico de cómo esta España en el último informe de la Fundación Foessa y me he horrorizado mucho mas que cuando leí en plena dictadura el que elaborara casi de tapadillo el que luego sería el sociólogo por antonomasia, como el Arguiñano de la sociología en España, hoy contertulio de Intereconomía, Amando de Miguel.

El último informe de la Fundación Foessa dice que en España hay 9.000.000 de pobres, entendiendo como tales a quienes tiene ingresos menores a 6000 euros al año, esto es tiene menos de 495 euros al mes. Estos son 22,7 por ciento de la población que se instalan en a más de 3 millones de hogares españoles, los cuales en más de un millón de hogares sus ingresos oficiales son prácticamente cero euros.
Lo curioso es que en el periodo cinco años hemos aumentado el número total de pobres en 5.000.000 y al mismo tiempo hemos también aumentado el número de funcionarios, ya tenemos los mismos funcionarios que en Japón, esto es 4.000.000, con la diferencia de que Japón tiene 100 millones de ciudadanos más que en España.
¿Cómo se tiene que interpretar estos dados objetivos?
La existencia de tal número de personal en situación de pobreza tiene para mí una doble lectura. En primer lugar pienso en el drama personal que estas personas tienen que estará pasando y en segundo lugar “el caldo de cultivo” que para los movimientos sociales de tinte revolucionario significa tal número de personas al borde de la marginalidad social.
El aumento desproporcionado de funcionarios y la comparación de su número con el total de la población es un hecho igualmente inquietante pues ya no se trata de que sean un numero ilógico el que tengamos un 0,086 de funcionario por cada habitante de este país cuando los japoneses tienen solo 0,028,, además tal cosa significa que nuestra carga tributaria es muy superior.
Nuestra sociedad del bienestar tiene que estar, por narices en quiebra técnica, porque más pobres y mas funcionarios lleva necesariamente a un aumento del gasto corriente (en contabilidad el gasto corriente es el gasto que no produce lo contrario al gasto en inversión ) que sale directamente de los impuestos o del endeudamiento, si hay muchos pobres estos por su propio estado lo primero que hacen es no pagar los impuestos directos lo que reduce los ingresos del estado y dejar consumir lo que reduce los ingresos estatales por impuestos indirectos, así que lógicamente la única salida que le queda al estado es el endeudamiento, normalmente esto se traduce en la emisión de deuda pública 10 años.
Lo que supone que hay que recortar gastos por parte de la administración pública, algo que se traduce en menos inversión en obras públicas, en menos gastos en educación, en sanidad, en servicios esenciales como policía, administración judicial o infraestructuras. Y un buen día nos daremos cuenta de que el estado del bienestar generalizado del que veníamos disfrutando ya no existe.
¿Seremos todos pobres y pasaremos hambre?
La actual crisis económica tiene su origen la situación en los mercados financieros y la regulación del sector no en una situación de producción de alimentos, se trata de que no tenemos dinero para comprar, no que no existan que comprar.
Los números mundiales son claros: la tasa de crecimiento de la población ha bajado de manera drástica desde 1980 mientras que la disponibilidad de cereales ha seguido creciendo más deprisa que la población. La producción de alimentos per cápita ha crecido desde 1960.
El sistema económico mundial depende muchos factores que los estados no pueden controlar, a pesar de los foros de discusión y acuerdos como el G20 que actualmente se celebra en Canadá, si bien es cierto que la existencia de agrupaciones de estados bajo una normativa económica común, como es el caso de la Unión Europea, es de una ayuda fundamental para evitar situaciones de hambre generalizada, que darían lugar a revueltas populares que pondrían en peligro la paz social.
La asistencia social, la economía sumergida y la prostitución en ambos géneros, son los recursos más habituales que se utilizan para obtener alimentos o dinero para comprarlos, antes que el robo o la violencia, pues los sistemas policiales modernos son más eficaces de los que se suele pensar a nivel de la delincuencia común, al menos eso dicen las estadísticas

Por lo tanto la situación social como consecuencia de la crisis financiera es que los individuos de forma general están degradando su calidad de vida y su integridad moral. Las preguntas sin respuesta son hasta que niveles y durante cuánto tiempo se podrá mantener esta situación.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=wOzVNk8W03I]

El sacramento del matrimonio.-

Enviado por el 19 junio, 2010 Sin comentarios
El otro día una joven pareja recién cumplidos los 30 años, por lo tanto viviendo en casa de sus respectivos papas, con un año de relaciones prematrimoniales, tuvieron el detalle de invitarme a cenar.

Fuimos a un restaurante hindú en la bahía de Palma nova, vamos a una zona turística o de “giris” , en donde al tiempo que contemplamos el maravillo mar mallorquín en verano, degustando arroz, carnes y pan con queso, todo con especies mil , en un ambiente muy propio de la cocina que desguatamos, donde podías escuchar las alegrías de los futboleros en los bares vecinos o como machacaban a la música en un Karaoke vecino . Vamos en una típica noche de verano para turistas en Mallorca.

La pareja en cuestión, chico y chica, no sé porque sacaron el tema del matrimonio, más bien sus divergentes opiniones sobre el matrimonio. Como estaba de buen humor y les aprecio, como se dice en los términos taurinos, entre “al trapo” y tuvimos una larga y tendida conversación sobre el tema.

Y es que eso de casarse por la iglesia o por lo civil es causa muchas veces de posturas personales que a mi todavía me sorprenden.

Hoy en día que una chica quiera casarse de blanco a mí no me sorprende, me parece lo más normal del mundo, sobre todo cuando es tu primera boda, porque las estadísticas nos están indicando que actualmente el promedio de bodas por individuos está aumentando, creo que en España va por el 1,7 y en EE.UU. por el 3,2 . Veo lógico que quiera tener una boda – espectáculo para sus familiares y para sus amigos. Aunque el origen de tal cosa, como costumbre social, venga de la necesidad que las parejas tenían de que su entorno les ayudaran a conformar su nuevo hogar, lo que hoy ha terminado con ser la lista de boda en el Corte Ingles.
Pero me sorprendio, como ocurrió en la cena que comento, el que la chica hiciera una condición “sine qua non” (condición sin la cual no) del hecho de casarse por la iglesia, vamos no lo llego a decir de forma explícita pero de forma implícita así era, vamos que si no había boda por la iglesia pues no había boda, con lo que peligraba la continuidad de la pareja.

El chico, muy sereno, argumentaba que aquella imposición era un acto de hipocresía (mostrar creencias, opiniones, virtudes, sentimientos, cualidades, o estándares que uno en realidad no tiene) y frente al argumento de ella de que lo quería asi porque era católica, él le contra replicaba diciendo que eso no era cierto, porque ella no guardaba castidad, ella usaba anticonceptivos y ella estaba a favor de la existencia de la homosexualidad, que eran tres posturas contrarias a la religión católica.

Ahí intervine para no solo confirmar que el catecismo de la iglesia católica ciertamente eso imponía a los católicos sino además que el mismo era en su mayoría una aportación teológica del actual papa Benedicto XVI, cuando era Joseph Alois Ratzinger y era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

 
Fue entonces cuando quedo de manifiesto la otra contradicción en el pensamiento de la joven, pues ella manifestó que no estaba a favor de la Iglesia como organización y que estaba en contra de las posturas del actual Papa. Como su novio quiso sumarse puntos con esa nueva contradicción, intervine para recordarles que según la liturgia del matrimonio católico, al contrario de lo que ocurre en el resto de los sacramentos, en el del matrimonio los celebrantes son los mismos contrayentes y el sacerdote solo es un testigo que representa a la organización eclesial, en la que precisamente no creía la joven novia. Y le ofrecí que lo viera en el ejemplar del moderno catecismo de la iglesia católica que tengo en mi biblioteca en mi casa, resultado ser ella la sorprendida de que tal libro rodara por la biblioteca de una persona que se declara aconfesional como yo, por lo que tuve que recordarle que si bien es cierto soy aconfesional no por ello tal cosa quiere decir que no sea religioso, porque lo cortés no quita lo valiente ( La frase original que Góngora  escribió fue : «Valiente eres, capitán, y cortés como valiente».)
  La conversación se fue por lo derroteros de la educación de los hijos en la fe católica que ella defendía con igual ímpetu que el sacramento del matrimonio frente a su novio que era partidario de una educación laica. Y en ese punto le di la razón a la chica para sorpresa del chico, que me reprocho mi aparente contradicción. Así que tuve que explicarle, como si de la redacción de un contrato se tratara, que no era que estuviera cediendo un ápice en mí aconfesionalidad sino que se trataba de no crear una posición contractual que no se podría sostener en el futuro, porque dado el papel de la madre en la educación de los hijos era imposible sustraerle a la misma lo que sin duda era un derecho natural, el inculcar los valores religiosos a sus hijos. Si esta educación se hacía de una manera abierta el padre podría atemperar esos valores, de la otra forma ella educaría a sus hijos a las espaldas de un padre que aparecería ente ellos como una figura represora.
 
Al final acabe recomendándoles que hieran los mismo que las viudas de ciertas aldeas de Galicia, pero al revés, ellas por no perder la pensión del marido, muchas veces muerto prematuramente por el trabajo en el mar, cuando encontraban otra pareja que pusiera calor en sus lechos, se casaban con ellos por la iglesia, eso es por el rito de la iglesia, con fiesta incluida, pero no por lo civil, con lo que hacían compatible la pensión con el matrimonio sacramentado. Y todos contentos.

Así pues le recomendé que se casaran por lo civil con boda pública y de blanco y que también se casaran por la iglesia todo lo en secreto que se pudieran, vamos los tres, esto es la pareja y el cura. Así ambos estarían cumplimentados en sus pretensiones y además añadí, (visto el valor que algunos han dado al poder volver a casarse por la Iglesia sin deshacerse por la vía del asesinado de su ex ) una explicación de cómo se podía hacer para que en un momento dado ese matrimonio fuera declarado nulo, en ultima instancia por el Tribunal de la Rota    y por poco dinero.
 
Y es que mucha gente se cree que eso del sacramento del matrimonio es insoluble y por lo tanto ignora que la misma Iglesia que te casa te descasa, eso si previo pago de una tasa mayor, que unido a los honorarios de los abogados especialistas la cosa suele salir carísima a casi todo el mundo, menos a mi hermano Gonzalo, que gracias a que en el camino de Santiago encontró a un Vicario de no sé que diócesis, la cosa le salió por dos duros que se dice. Igual que ocurre en la Cuba de los Castro, que la tasa por divorciarte que te cobra el estado cubano es el doble de la que te cobra por casarte.

No sé si al final he sido capaz de trasmitirle a la joven pareja que tan amablemente me invitaron a cenar, que lo más importante del matrimonio no es el sacramento si no el previo acuerdo de cuáles serán los valores por lo que quieren que se rija su vida en común, aunque eso signifique que ello les lleven más tiempo en discusiones como las de la otra noche, pues sin duda el valor fundamental de cualquier tipo de relación es la lealtad, virtud que consistente en el cumplimiento de lo que exigen las normas de fidelidad, honor y gratitud.

¿Huelga General?

Enviado por el 15 junio, 2010 Sin comentarios

Contra mi propio pronostico al parecer le van hacer a José Luis Rodríguez, más conocido por el acrónimo de “ZP” , un huelga general. Y digo que parece porque ni por la fecha ni por la convocatoria parece que de tal cosa se trate.
Muy poca gente sabe que este respetable señor de barba, (que no sé porque a mí me recuerda a William Frederick Cody, más conocido como «Buffalo Bill», el matador de bisontes americanos que se reconvirtió en empresario de circo ) que se llamaba Georges Sorel fue el inventor de la “huelga general” con fines sindicalistas.

Georges escribió un libro, en 1908, que titulo: Reflexiones sobre la violencia, en donde expone sus teorías sobre el sindicalismo revolucionario y propone la “Huelga General”, exaltándola como eje central de la acción sindical. A partir de ahí la huelga general es considerada como un instrumento contra el gobierno del país, cuando se aprueban medidas que suponen un grave retroceso en los derechos de los trabajadores.

Supongo que sin que el bueno de Georges se lo propusiera sus teorías de cómo hacer la revolución movilizando a las masas de trabajadores han sido las inspiradoras de los movimientos sociales de corte fascista como el de Mussolini en Italia o el peronismo en Argentina. Y es que estas cosas las carga el diablo y mira por donde salen estos híbridos. Para los estudiosos de los movimientos sociales a bueno de Georges se lo suelen asociar al anarquismo más extremista, aunque la verdad no lo hubiera sido nunca. Hoy día por sus reflexiones sobre el uso de la violencia en la lucha sindical podría ser asociado al terrorismo, como un bin Laden () cualquiera .
Una de las cosas sorprendentes de la “Huelga General” que supuestamente se le convocaba al gobierno del ínclito “ZP” es que se convoca contra un «guarda agujas» o al menos eso deduzco de las palabras, del siempre dado al circunloquio, Candido Mendez, de la conocida escuela andaluza de socialistas a cuya máxima figura, Don Manuel, le hieran la Huelga General en 1988.
 Escuchen lo que dijo Cándido :

Si no lo entendieron bien se lo escribo, dice:

“un cambio de carril, aceptado de forma acritica por el gobierno de la nación, impuesto por el «guarda agujas» de  la unión europea”

Supongo que será un detalle sin importancia que ese gobierno lo presida un miembro del partido político de Candido y además sea su amigo intimo.

Por lo tanto puedo estar tranquilo no erre en mi diagnostico, la Huelga General, de celebrarse es contra el que se encarga del cambio de raíl impuesto por la unión europea y no contra José Luis Rodríguez.

Me pregunto: Si la huelga es contra quienes encarnan la rama ejecutiva del poder comunitario, la llamada Comisión Europea, entonces ¿el guarda agujas quién es?

Sera este señor:

Gastándonos los ahorro de la suegra.

Enviado por el 13 junio, 2010 Sin comentarios
Supongamos que vivimos bajo el mismo techo, compartiendo ingresos y gastos varios miembros de una misma familia. Uno de ellos, es la suegra, por ejemplo, que tiene un dinero a plazo fijo en un banco de solvencia, vamos con patrimonio eso…; pues que ocurre si, ante la falta de recursos de la familia, (pues nos gusta comer bien y abundante, salir de viaje e ir juerga los fines de semana, vamos eso que se llama gasto corriente) y para mantener nuestro nivel de gasto ya hemos hipotecado nuestra casa, la casa del pueblo y la joyas de la familia duermen hace meses en la casa de empeño, le pedimos a la suegra que nos preste su dinero, prometiendo que se lo vamos a devolver con mayor interés que el banco.

Lo más normal y lo más lógico es que la suegra, que ve que la cuotas de las hipotecas se pagan a trancas y barrancas, nos haga una peineta estilo Aznar o estilo Fabio Capello cuando era entrenador del Madrid.
Es que nadie en su sano juicio saca dinero que renta y esta seguro para prestarlo a largo plazo y a quien tiene una dudosa solvencia.

Bueno nadie no, el ínclito y zapatero-adicto, Celestino en otro tiempo dependiente de un comercio, que sin mayor formación y por contentar a Montilla, líder de la nación catalana aunque él nació en Córdoba, fue nombrado Ministro de Trabajo
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=o-WOIW-Vh4w]
Supongo que ejerciendo la política de responsabilidad de la que presume, Celestino ha dado las órdenes oportunas para que el fondo de reserva de la seguridad social, o sea la suegra del ejemplo familiar anterior, preste al estado español , que a todas luces está quebrado , los dineros que tenía guardado en los seguros bonos alemanes.

En términos que todos entendemos eso es un saqueo en toda regla de la caja de la S.S., porque si el despilfarro improductivo en el gasto corriente del Estado (comer bien y abundante, salir de viaje e ir juerga los fines de semana, en el ejemplo familiar ) continua y todo parece indicar que va a continuar si se quiere tener la calle en silencio, lo cual solo se consigue a base del subsidio, pues al final se comerán los dineros de la seguridad social sin que podamos hacer nada porque se habrán comido el dinero alemán, que entra al vender los bonos de unos para comprar los bonos propios, esto es a cambio de un papelito donde dice que se le debe dinero a la suegra (léase Caja de la SS) , que no podrá ejecutar contra el cabeza de familia (léase Estado ) porque ambos están dentro de la misma familia (léase estructura organizativa del Estado )

Pues si de paso se comente algunas irregularidades legales que más da, no olvidemos lo que en su día dijo la folclórica ex ministra de cultura Carmen Calvo :

“el dinero público no es de nadie “

(supongo que al tiempo pensaria :“Sobre todo si quienes nos lo gastamos somos nosotros los socialistas” )

Maquiavelo

Enviado por el 26 mayo, 2010 Sin comentarios

No voy ahora a descubrir quien fue Nicolás de Maquiavelo , que para eso están las enciclopedias, pero si diré que, como ocurre en el caso del médico francés José Ignacio Guillotin,  su nombre se asocia a las ideas o posturas políticas distintas a las que defendió en su paso por este mundo.

Al bueno de José Ignacio se le asocia a la invención de la guillotina, dispositivo mecánico para ejecutar a condenados a muerte, cuando su única intervención fue defender su uso para igualar a las clases sociales, pues mientras a los miembros de la nobleza se les decapitaba al resto se les ahorcaba. Y en eso de que te corten la cabeza debe de ser una ventaja frente a otros tipos de ejecuciones, al menos eso entendí cuando supe que Pablo de Tarso, también conocido como Pablo el apóstol o San Pablo, hizo valer su derecho de ciudadano de Roma para que en vez de ser crucificado le cortaran la cabeza.

Pues con Nicolás ha ocurrido lo mismo, su nombre se asocia a la intriga, la conspiración, a la ambición política e incluso con la amoralidad cuando la realidad es que el autor de la ciencia política, al menos sus obras se consideran manuales de hacer político, fue un fiel funcionario mientras estuvo en activo y un modélico granjero cuando lo retiraron los cambios de régimen de su época.


Pues haciendo un uso injusto del apellido de Nicolás, el periodista José García Abad, cuya ideología de izquierdas es algo por el confesado, ha escrito un libro que ha titulado “el Maquiavelo de León”, dedicado al ínclito José Luis Rodríguez, más conocido como “Zapatero” o “ZP”, que me acabo de leer y del cual he regalado un ejemplar a un amigo socialista, con cargos varios en provincias.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=pDH8LFW-CFw]
Pues tras terminar la lectura del libro, opino que el titulo no está acertado, que no es justo asimilar a Nicolás con José Luis, que además tampoco es exacto que el actual inquilino del Palacio de la Moncloa, sea de León, pues nació en Valladolid. Así que recomendaría que se le cambiara el título al libro, y para tal fin sugiero el titulo “El psicópata que habita en la Moncloa” , como más adecuado al personaje y al contenido del libro.

Garzon

Enviado por el 15 mayo, 2010 1 comentario
Hace más o menos 3.775 años se escribió en un bloque de diorita negra, un tipo de granito que se usa actualmente para la joyería, una norma jurídica que dice:

“Si un juez ha sentenciado en un proceso y dado un documento sellado con su sentencia, y luego cambió su decisión, este juez será convicto de haber cambiado la sentencia que había dictado y pagará hasta 12 veces el reclamo que motivó el proceso y públicamente se le expulsará de su lugar en el tribunal y no participará más con los jueces en un proceso.”


Dicho en términos actuales ese texto legal viene a decir que si un juez tiene una opinión o parecer de cómo se debe de resolver una controversia jurídica (ha sentenciado en un proceso) , que expresa en una sentencia escrita y publicada (dado un documento sellado con su sentencia) y luego en otra controversia similar cambia de opinión (luego cambio su decisión) comete un delito (será convicto de haber cambiado la sentencia) y por lo tanto deberá de indemnizar (pagará hasta 12 veces el reclamo) y será expulsado de la carrera judicial (públicamente se le expulsará de su lugar en el tribunal y no participará más con los jueces )

El bloque de diorita negra con la norma antes dicha se encuentra en el museo de Louvre de Paris, la norma es quinta del Codigo de hammurabi que es el código de leyes escritas más antiguas de las que se conoce.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=JIqKikEAaoA] 
En 1998, el Juez Garzón instruyo las diligencias 70/1998 de la Audiencia Nacional , que correspondía a una querella por los crímenes de Paracuellos , ocurridos durante la Guerra Civil Española en 1936, durante el asedio a la ciudad de Madrid, y que estaba dirigida contra el ex dirigente comunista Santiago Carrillo que en aquel entonces ocupaba el cargo político de ser el delegado de Orden Público de la Consejería de Orden Público de la Junta de Defensa de Madrid y al que se acusaba de ser el inductor de la matanza de entre 10.000 y 12.000 personas.

Por aquel entonces El Sr. Carrillo tenia este aspecto:

El juez dicto una resolución (sentencio) por medio de la cual declaraba que no podía ser procesado o enjuiciada la conducta del acusado por que los delitos de que se le acusaban estaban «prescritos» y ateniéndose a dos Leyes de «amnistías» producidas en 1975 y 1977.


En Octubre del 2008, en las diligencias 399/2006, el Juez Garzón decide (sentencia) declararse competente para iniciar un proceso de investigación para formular acusación por la desaparición de una serie de personas contra los cargos políticos que tomaron parte en la guerra civil española en el bando nacional, comenzado por el propio General Franco.

Evidentemente parece ser que “se olvido” (luego cambio su decisión) de que por esas  conductas  los implicados o posibles autores de tales desapariciones no podían ser procesados por que, además de haber fallecido, los delitos de que se le acusaban estaban «prescritos» y ateniéndose a dos Leyes de «amnistías» producidas en 1975 y 1977.


Si tomamos de referencia la norma quinta del Codigo de hammurabi parace evidente que el Sr. Garzon deberia de ser expulsado de su función de Juez .

En nuestro derecho moderno el delito del que se le acusa ya no sería el cambiar de decisión o de parecer sino el hacerlo a sabiendas de que lo que hacía era injusto, que es algo más complejo que lo establecido en Babilonia en tiempos del Rey Hammurabi .


El Auto declarándose competente para instruir el proceso contra los autores de las desapariciones ocurridas durante la guerra , que es la resolución dictada por el Juez Garzon en las diligencia 399/2006 fue revocado por el Tribunal con potestad superior a la suya, por lo tanto ya fue declarado injusto.


Ahora el Tribunal Supremo tiene que determinar si esa decisión judicial fue dictada a sabiendas de que era injusta.


Nada tiene que ver eso con las víctimas de la guerra o con sus familias que existieron, por cierto en ambos bandos durante un periodo de la historia de España, unos hechos ocurridos hace mas de 70 años.